本人以“营销生命文化”为话题，在《营销管理》杂志发表过多篇文章，纪念广东营销学会成立30周年之际，杂志编辑部嘱我写一篇东西，回顾这个话题的缘起，并展望生命文化的营销前景，本人自知义不容辞，于是欣然命笔。

缘起

 有学者认为：“人类在经历了漫长的、从蒙昧到文明的‘生殖文化时代’之后，进入了一个以创造和争夺物质财富，改造或破坏自然为人类生活舒适服务的‘物质文化时代’……处于无比辉煌而又无比残酷的‘物质文化时代’的人类正在觉醒，一个关心人类自身肉体和心灵的安泰与美好，焕发人类自身潜能和智慧的‘生命文化时代’正在到来。”

专家所说的“生殖文化时代”，应该追溯到原始部落时期，那时的人类，生殖越多越好，生一个孩子等于多了一对拳头，无论与野兽、与人、与大自然争斗，都多了一份力量。

 经过若干年的繁衍生息，人类社会进入了“物质文化时代”。物质文化时代以发展科技，改造自然，创造物质财富为主要特征。这个文化时代，既辉煌又残酷，既发展了科技，改造了自然，又破坏了自然、破坏了生态环境，尤其是破坏了人的安详的心态。这个文化时代的人类，为了金钱物质，心态烦躁，甚至不择手段，诱生了争斗、讹诈、贪腐等违背人类良知与道德的行为。

 当物质财富丰富到一定程度的时候，人们不禁反思：有了金钱物质，是否有命享受？于是，“生命文化时代”悄然到来了。

 这恐怕是人类社会发展的必然趋势。当今，我们在微信的“朋友圈”里，在人们茶余饭后的闲谈中，常常看到诸如此类的链接，听到诸如此类的议论。有人说：“请我吃顿饭不如请我出身汗”；有人说：“身体健康是1字，金钱、物质、名誉、地位等等都是1字后面的0，前面有了1，后面的0就是10，是100，是1000，是10000……，没有了前面的1字，后面的就都是0。”人们的这些“口水话”，其实都是“生命文化时代”到来的脚步声。谁若能清醒地听到了这些脚步声，谁就能掌握了适应这个时代的行为先机；在当今商业社会，也可以说是率先掌握了这个文化时代的商机。

 假如，营销，在某种意义上说就是传播的话，那么，我们多次在《营销管理》杂志上呼吁“营销生命文化”，实际上就是在传播生命文化时代的到来，呼吁营销界适应并掌握这个文化时代的商机。

追述

 最近读了一些书，随着生命文化时代的到来，关于文化与生命，生命与文化以及生命文化等等话题，专注于研究的学者越来越多，很多论述都非常深刻、精彩，本人受益的同时，接着之前的话茬，作一些拾遗与追述。

 有学者认为，“文化是生命，生命是文化，生命与文化本来就是不可分割的一体之命。由于我们的无知，生活中，似乎我们只会用我们的眼界认定什么是生命，其实肉体活动只是生命的物质部分，文化活动才是生命的精神部分。绝对地讲，没有没文化的物质，也没有没物质的文化，差别只是生命运动的趋于文化性或趋于物质性。先进性的文化致力于教导人们学会的是不二，是永恒的中庸法则，偏与极都是错误，都将走向衰败和死亡。
        历史上，时空中的所有文化都是历史之命源缘流长，都是生命群系赖以生存的整命体，是各自群系生命共同生成的信仰和人生的取向，这是决不可低估、决不可草割的巨大整体生命动力系，要深知它源源之流，辐射在三千时空，历经风雨，生死遗传。”

 显然，这是对生命文化更深层的认识，非常值得我们更深入去探讨，更广泛地传播。

 “生命文化与休闲养生”高端论坛几年前就曾在“中国休闲养生之都”——安徽省休宁县举行。此次论坛以专题演讲与开放对话的方式展开交流，力求推动生命文化与休闲养生的跨学科、高层次的学术交流。这次论坛，对道家养生文化给予了充分关注。许多与会学者都认为，道家学说，是以成道为终极关怀的学说，其注意力主要是着眼于人的本身，对自我的生命活动具有丰富的体验。道家追求的是生命的解脱和精神的安宁，尤其强调精神的超然与人格的独立，渴望人生的自由，包含着十分丰富的养生文化内容。在我国养生文化中，道家养生文化占有重要地位。道家的养生思想是中华民族宝贵的文化遗产。它效法自然，讲究人与自然和谐，奉行“我命在我”原则，通过生理和精神两方面的“性命双修”，把羽化成仙作为最终目标，追求健康长寿的生活方式。道家内功养生修炼之术强调：“性”是人先天始初所具有的精神状态，修性即炼养这种“元神”；“命”是人先天初始身体状态，修命即炼养这种“精气”。“性命双修”，常常是要求先修性、后修命，然后才能达到精神与形体同时修炼的高层境界，也就是道家说的进入仙境。这不禁使人想起本人曾经在《营销管理》杂志所刊登的文章中讲述过的一位二十多岁小才女的故事：2005年6月26日晚20点24分，北京奥运会口号从所征集的21万条口号中脱颖而出，确定为：“同一个世界，同一个梦想”。

就在北京奥运口号公布的第二天——6月27日，美国《时代》周刊以“中国的新革命”为题，刊载了超过20版的相关文章，描述中国的崛起。文中罗列了一些数据，诸如：2004年美国人购买了价值110亿美元“中国制造”的服装和价值1850亿美元的其它商品。……

在全球盛赞“中国崛起”的一片赞扬声中，北京一位年仅23岁的才女发表了一篇《生命文化是什么》的文章，用似乎与她的年龄不甚相称的、异常冷静的语言，提出了一个重大而发人深思的话题：中国向世界输出的难道仅仅是“中国制造”的衣服、玩具或鞋子吗，为什么不是我们的梦想？为什么不能贡献给全世界共同的梦想？                    

她指出，中国人的这个梦想，在中国古代一个个美丽的神仙故事中，在诗人屈原、李白、曹植的美妙诗篇里，在秦皇汉武和道士们的苦苦追求中。这个梦，就是中华民族古老的成“仙”之梦。仙，具有“长生不老、全知全能、至善至美、终日极乐”的四大属性，也就是最长寿、最智慧、最道德、最美丽、最快乐。我们的这个梦想，就是科技成“仙”；把这个梦想奉献给世界，就是让全人类联合起来，运用高科技加速自身的进化——飞跃到仙类。人类进化到仙类的梦想，首先要联合全世界的力量，向人类共同的敌人——疾病、衰老、死亡宣战，人人获得健康、青春、长寿，乃至长生。

她所说的“成仙之梦”，就是传统“生命文化”的一种浪漫表述；

她所说的“科技成仙”，就是我们所说的“生命科学”。

她以女孩子活跃、敏捷的思维，侃侃而谈：当我们以中华文化“四海一家”的心胸和气魄，把这个中华梦变成全世界的梦想，就能促使全人类携起手来，协同攻关，共同投入实现这个梦想的伟大工程中！通过这个共同的梦想，推动各国政府用“生命竞赛”来代替“军备竞赛”，全力为人民研制“救命仙丹”来代替全力研制“杀人武器”！越是向全世界传播这个伟大梦想，就越能促进世界和平、国际合作。 ……今天国际上越来越关注“软实力”。与以经济和军事力量为代表的“硬实力”不同的是，“软实力”是一个国家通过其文化和价值观来施加影响力。……作为智慧的中国人，我们应该珍视自己的软实力——通过中华文化对世界产生深远影响。李光耀在2005年的博鳌亚洲年会上指出：如果中国崛起能以文化复兴而不是军事扩张的形式出现，那么，全世界包括美国和日本，都会被它吸引和影响。中华受世人景仰的不是军威，而是文化。……

 小才女所说的成仙梦，是将养生、成仙作为一门学科进行细化研究，并非将养生神秘化、庸俗化，甚至妖魔化。有些人把成仙作为骗术，兜售“秘方养生”，就有可能将有益于人类社会的好事引向歧途。针对种种养生、成仙的误区，有学者提出了“后危机”时代的理论，认为物质文化时代发展到鼎盛时期，形成“后危机”时代，在“后危机”时代，竞争日趋激烈、价值失落和环境污染日益严重，人类乃至整个地球生命之网都受到人类这个极度扩张的智能社会的威胁，如何保护健康和优化生命构成了我们所处的“后危机”时代面临严峻的挑战。

  学者认为，生命文化包含了生命科学的内容，但生命文化又与生命科学并非同一概念。从生活实践的角度来看，生命文化就是对生命的看法和对待生命的态度，是关于人的生命的文化，是指以现实的个人的生命价值和生活意义为研究对象、以如何实现和自我确证自己的生命价值和生活意义为旨归的文化研究学科。生命文化主要是从文化角度来解读生命的意义，揭示生命的宝贵，规范对生命的态度。生命价值和生活意义源自如何处理自身的需要和满足这种需要的方式之间的矛盾，因此，生命价值和生活意义实际上也就包含三个层面的规定性，即自然性、社会性和精神性的生命价值和生活意义。生命文化研究的主题和宗旨，就是为每一个活生生的、现实的个人激活生命的信仰，从而能够过上一种有意义、有追求的生活；生命文化研究的原始价值目的设定就是:尊重生命，关爱生命，珍惜生命，敬畏生命。生命科学则是为了提高生命价值和生活质量所采取的科技手段，在“后危机”时代，生命科学往往又容易走入误区。比如眼下最为敏感的转基因食品，非哺乳期的奶牛所产的牛奶，微波炉为食品加热所产生的怪元素等等，正因为物质文化时代的利益驱动，利益集团往往封锁真相的传播，给人类的生命造成极大危害。如此种种，都需要我们认真研究，传播真理。

前瞻                      

 生命文化时代，“养生”，不但已成了热门的话题，而且由于商机存在其中，它已经成为热门的行业。记得本人曾经在《营销管理》杂志刊登过一篇介绍维丰养生馆的文章，文中披露了以下一些资料：

发达国家，健康产业早已成为带动整个国民经济增长的强大动力，美国的医疗服务、医药生产、健康管理等健康行业增加值占GDP比重超过15%，加拿大、日本等国健康产业增加值占GDP比重也超过10%。而中国健康产业年产值约400亿美元，仅占GDP的4%-5%。如果按目前这个发展势头，至2020年，我国健康产业与医药支出占GDP的比例可望达到10%，即健康产业的产值将达4万亿元以上，发展空间非常大。

就在本人撰写那篇文稿的当年冬至前后，北京同仁堂、鹤年堂、好得快大药房等京城药店出现过一种怪现象：过去一直未被人重视的小小艾条，却出现大面积的断货。艾灸是古老的养生方法，借助艾条燃烧的热力，通过体表的经络穴位，进行防病保健。就这种不起眼的艾条，北京药店的售价一般为每根1.5元至5元，一根艾条足够做一次艾灸。艾灸养生馆根据服务时间、内容的不同，每次艾灸收费最高达138元。已有敏锐的商家捕捉到艾灸养生的热潮，以艾灸主打的养生产业方兴未艾。

北京雍和宫桥西北角新开了一家“灸之道”艾灸养生会馆，据店内保健师介绍，开业仅两个月，已经发展60多名会员，办卡金额从3000元至10000元不等。

北京商业企业管理协会副秘书长高以道指出，近年来中国传统文化不断复兴，中医药热已经在各方面出现迹象，因此带动了养生保健热，相关产业在今后肯定会大放异彩。

有鉴于此，广东一位做汽车配件的老板决然投资几千万搞“维丰养生馆”，由此可见养生热潮之高涨。

养生，其实就是一种成仙之梦；就是小才女说的，“具有长生不老、全知全能、至善至美、终日极乐的四大属性，也就是最长寿、最智慧、最道德、最美丽、最快乐。”成仙之梦，中国人做了几千年了，积累了非常宝贵的历史资源。要把中国人的梦成为世界的“同一个梦想”，在当今商业社会，就得把这些历史资源的商业价值开发出来，通过营销去传播。越来越红火的养生行业，就是把成仙之梦商品化，走向市场、走向世界。生命文化所讲的养生，涵括了修心和修身两大部分，它涉及的领域非常宏阔。其中，受到全世界普遍喜爱的中国功夫就是其重要的组成部分。武术文化的“精、气、神”，几乎涵概了中国传统文化的各种成分和要素，既是修心，亦是修身。中国古代的儒、释、道，以及各种民俗文化，都对武术文化产生过不同程度的影响和渗透。武术把“天人合一”视为练武的最高境界。“天”是外在的意志、理想、福地的化身和所在，“天”被视为神圣的、伟大的、无限的，由此而推衍出来的“大”，就成了一种美的境界。孔子曰：“大哉!尧之为君也，巍巍乎!唯天为大，唯光则之。”《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”受这种理念的影响，武术的养生健体也融汇了这种文化内涵，就是阳刚健康、气势磅礴、雍容大度、颐养天年的“大美”。生命文化，诚然也包含了目前最盛行的养生休闲和医疗保健，甚至绘画书法、珠宝古玩、房地产开发的风水宝地等等，都可以上升到颐养身心的高度，纳入生命文化范畴。然而，目前正在致力于生命文化产业经营的企业家们，有些人仍然缺乏生命文化时代的文化自觉、文化自信与文化自强。这种自觉、自信、自强意识是需要呼唤，需要传播，需要营销的。为此，《营销管理》杂志编辑部经研究，决定发扬敢为人先精神，以改革创新意识，不定期编辑出版《营销管理》之《营销生命文化》专刊，大力传播生命文化时代的文化与商机，希望更好地服务于生命文化时代的弄潮儿，诚然也希望得到相关企业的关爱与支持。